Les tensions entre la loi civile et la loi naturelle sont aussi anciennes que la civilisation mais elles se sont considérablement accrues depuis que le législateur moderne a entrepris de s’émanciper de ses normes supérieures de référence. Avec le temps, cette séparation a tourné à une véritable répudiation. L’extension de la souveraineté politique au domaine éthique a entraîné de graves distorsions dans la confection des lois et l’administration de la justice. Ce sont les notions même de loi, d’ordre juste, voire de nature humaine et de liberté individuelle, qui ont été obscurcies par le triomphe conjugué du positivisme juridique et du laïcisme républicain.

Pourtant, entre la loi naturelle et la loi civile, il ne devrait y avoir aucun antagonisme mais plutôt complémentarité : la loi naturelle a besoin de la loi civile pour passer à la positivité et assurer son effectivité ; et la loi civile a besoin de la loi naturelle pour fonder sa légitimité et garantir sa rationnalité. C’est ainsi qu’on parviendra à cet authentique Etat de droit auquel aspirent les démocraties contemporaines.

Parce que la loi naturelle demeure inséparable de la droite raison et que son rejet procède surtout d’une ignorance largement partagée, un nouvel inventaire est à établir dans une saine confrontation des différentes écoles philosophiques et traditions juridiques afin que ces principes premiers redeviennent, de nos jours, des principes communs.

C’est à cette recherche de concorde civile que s’essaient les auteurs de cet ouvrage.

Table des matières

Avant propos : 9

Loi naturelle et loi civile : un mariage de raison : 13

Joël-Benoît d’ONORIO

La loi naturelle dans la doctrine de l’Eglise : 37

Cardinal Zénon GROCHOLEWSKI

La loi naturelle et loi divine : 67

Rémi BRAGUE

La loi naturelle et le concept de loi de la répulique en France : 83

Mme Marie-Pauline DESWARTE

La loi naturelle, loi de vie : 125

Alain SERIAUX

Les droits de l’homme, renouveau de la loi naturelle ? : 143

Jean-Baptiste DONNIER

La loi naturelle et la loi civile : une problématique à redécouvrir : 161

Francesco d’AGOSTINO

ANNEXE : Jean Paul II, le Pape des juristes : 169

Joël-Benoît d’ONORIO

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